Поводом к его созданию стало чудесное избавление Константинополя посредничеством Богородицы от вражеского нашествия. На иконе Пророки, говорившие когда-то о рождении Девы Марии, написаны с теми символами, которые служили ее прообразом. Так Пророк Аарон держит жезл, на верхней части которого можно увидеть чудесный цветок.
Такое изображение связано с древним преданием Церкви. Оно гласит, что когда-то Богом, через пророка Моисея, было определено быть ветхозаветными священнослужителями только потомкам рода Аарона. Но позднее, представители других родов стали протестовать, тоже претендуя на честь священства. Тогда, чтобы прекратить распри, было решено получить ответ свыше. Для этого жезлы представителей двенадцати колен еврейского народа были оставлены в иудейском храме.
Через некоторое время обнаружилось, что одиннадцать жезлов остались без изменений. А вот на жезле потомков Левия, на котором было написано имя его внука – Аарона, появились цветок миндаля. Более того, он не засыхал и, позднее, произвел плод. Это явление окончательно уверило всех в избранности рода, служившего в храме Иерусалима.
В 18 веке и в Греции и в России возникает множество других вариантов иконы, отличных от первого изображения. Это столетие, известное любовью к парадности и многофигурности, наградило образ большим количеством новых деталей. На головах у Христа и его Матери появляются венцы или короны. Цветком чистоты не редко становится роза, появляющаяся в руках и у Богомладенца.
Иногда изящные ветки или даже целые гирлянды из цветов изображаются вокруг фигуры Богородицы, помещаются в красивые вазоны, превращаются в постаменты.
Очень часто Дева Мария держит скипетр, покрытый прекраснейшими цветами. Вокруг нее появляется множество символов: свеча, райское дерево, кадило, лестница, ведущая с земли на небо, царские палаты, луна и так далее. Они как бы наглядно демонстрируют чувства преклонения и похвалы, заключенные в словах христианской гимнографии.
Здесь мы видим некоторое влияние католической традиции с её пышностью форм и любовью к деталям, что не было изначально характерно для православной иконописи.
Алексеевский список, видимо, был привезен в Россию в конце 17 века, так как известна его копия, сделанная в 1691 году. Он существенно отличался от распространенного сейчас образа. Богомладенец на нем стоял в полный рост, опираясь согнутой ручкой на плечо Девы Марии. Правую же руку Божией Матери обвивала лента, на которой было выведено название иконы. Красивая цветочная ветвь помещалась на престоле, в особом кувшине.
Другой известный московский список иконы находился в Успенском храме на Могильцах. На нем Христос, поддерживаемый Богоматерью, стоит на прекрасном цветке, произрастающим из нижней части образа. В руке у Богородицы белая лилия, а над головой – Ангелы, венчающие ее царским венцом. Этот храм, возведенный в самом центре столицы, упоминается в произведениях русских классиков: Л.Толстого, Ф. Достоевского и А. Грибоедова. Сегодня он снова возрожден, но чудотворная икона пропала при Советской власти, и сейчас в церкви появился ее современный список.
Российская провинция тоже не была оставлена без чудесного образа. В небольшом монастыре городка Кадом, Рязанской губернии, прославился особый список. На нем возле главы Христа можно было увидеть поясное изображение Иоанна Предтечи.
История иконы необычна. Она была принесена в дар монастырю семьей Богдановых. Глава семейства привез образ из Грузии. Икона сопровождала его везде и не раз спасала в военных походах: и при переправе через бурный Терек, и от пуль черкесской конницы. А самое главное – образ, согласно воспоминаниям старожилов, будучи уже в храме, очень почитался великим русским Святым Серафимом Саровским.
Особо чтился прихожанами и список, находившийся в городе Кунгуре, Пермского края. Его особенностью было поясное изображение Девы Марии как бы произрастающее из великолепной цветочной гирлянды. Его копия хранится сегодня в Третьяковской галерее.
В иконах 19 века множественность элементов, как правило, исчезает. Мария чаще всего изображается со скромной веткой или даже одним цветком в руке. Не видно на таких образах и пышных гирлянд из цветов, переливающихся богатством красок. Их авторы стараются вернуться к более выразительным образцам средневековья, стараясь сосредоточиться на главном – фигурах и ликах Богоматери и Христа.
Нет информации о существовании в России до 1917 года храмов, посвященных этому образу. После прекращения гонений на церковь в нашей стране, в честь него было построено четыре церкви (все они находятся в Москве и Московской области) и две часовни.
Празднование иконе происходило в России 3 апреля и 31 декабря по Юлианскому календарю. В настоящее время обычно только 3, или, соответственно, 16 апреля по новому стилю.
«О, Пресвятая и Пренепорочная Мати Дево, надеждо христиан и прибежище грешным!
Защити всех в несчастиях к Тебе прибегающих, услыши стенания наша, приклони ухо Твое к молению нашему, Владычице и Мати Бога нашего, не презри требующия Твоея помощи и не отрини нас грешных, вразуми и научи нас: не отступи от нас, рабов Твоих, за роптание наше.
Буди нам Мати и Покровительнице, вручаем себе милостивому покрову Твоему. Приведи нас грешных к тихой и безмятежней жизни; да оплачем грехи наша.О Мати Марие, наша преблагая и скорая Заступнице, покрый нас Своим ходатайством.Защити от врагов видимых и невидимых, умягчи сердца злых людей, возстающих на нас.
О Мати Господа Творца нашего! Ты корень девства и неувядающий цвет чистоты и целомудрия, пошли помощь нам немощным и обуреваемым плотскими страстьми и блуждающими сердцами. Просвети наша душевныя очи, да видим пути правды Божия.
Подробнее об иконе
Хоть святой лик матери и является чисто женским, но обращаться за помощью может каждый. Обычно, к нему припадают, когда хотят:
Ликом Божьей Матери благословляли невесту перед свадьбой, чтобы семейная жизнь её была счастливой. А замужние женщины обращались к ней, когда желали сохранить свой семейный очаг. А также образ может помочь избежать пагубных соблазнов, возникающих в семейной жизни. Многие верующие утверждают, что такое воззвание к образу, помогает не только в семье, но и сохраняет молодость.
Когда все внутри горит от тревоги и терзаний, обращённая к Пресвятой Богородице молитва, станет облегчением и успокоением. Появится вера в завтрашний день и силы, на преодоление всех трудностей. Кто обычно подходит к этой иконе:
Ни в коем случае, недопустимо просить Святую помочь увести женатого мужчину из другой семьи. Это считается тяжким грехом, тогда уж замужеству точно не бывать. Лучше заручитесь её поддержкой, и попросите наставить на истинный путь. Пусть она даст вам силы двигаться дальше.
В 1691 году была сделана копия свитка, где изображение значительно отходило от оригинала. Там, младенец стоял в полный рост, опираясь на Матерь Божью одним плечом. Через другую руку Святой проходила лента, с названием иконы. А цветочная ветвь виднелась в отдельном вазоне, на престоле.
В Успенской церкви на Могильцах, размещался ещё один вариант иконостаса. Этот московский храм упоминается в летописях известных писателей: Л. Толстого, А. Грибоедова и Ф. Достоевского. На картинке Богомладенец стоит на цветке. В руке Богородица держит белую лилию, а над её головой парят ангела с венцом. При советской власти этот список исчез, а сейчас заменён на современную копию.
Глубинки России не были обделены чудодейственным образом. Так, в монастыре города Кадом, Рязанской области, можно увидеть Пресвятую Богородицу со стоящим рядом младенцем. У его главы написан поясной образ Иоанна Предтечи.
В Кунгуре, Пермского края раньше был список, с поясным изображением Девы Марии. На сегодняшний день его копия находится на хранении в Третьяковской галерее.
До 1917 года не существовало храмов, посвящённых этой иконе. После прекращения геноцида относительно церквей, в Москве и Московской области было воздвигнуто четыре таких церкви и две часовни.
У православных христиан принято праздновать день иконы, который выпадает на 3 апреля и 31 декабря по Юлианскому исчислению. По новому стилю, это 16 апреля.
В старые времена, молитвой избавлялись от душевной тяжести. По свидетельствам очевидцев, произошло много всевозможных чудес, связанных со святым ликом.
В тяжкие минуты православные христиане обращаются к Богородице. Особой силой обладает икона «Неувядаемый Цвет», изображающая Деву Марию с Младенцем на одной руке и нежной непорочной лилией в другой. Образ, созданный в XVII веке на священной горе Афон, помогает выйти замуж и сохранить мир в браке. Спасает молитва «Неувядаемый Цвет» от искушений и соблазнов порочного мира. Возносить мольбу Приснодеве можно девочкам, девушкам и даже семейным людям. Для каждого найдёт Матерь Христа поддержку и подарит утешение.
Обращаются к образу Приснодевы, в первую очередь, для сохранения гармонии в отношениях и брачных узах. Просят у Богородицы заступничества и утешения. Царица Небесная приходит на помощь в трудный час и охраняет душу от атаки Лукавого.
Каждая молитва обращается к Создателю. Приснодева заступается за всякого страждущего, обратившегося к ней с искренней мольбой. Необходимо соблюдать несколько советов, которые помогут лучше настроиться на молитвенный процесс.
Важным фактором получения результата является искренняя вера. Без неё священные слова не возымеют действия. Перед обращением к Богородице не помешает пройти обряд покаяния, тогда молитва «Неувядаемый Цвет» принесёт облегчение и поможет сохранить чистую душу. Особенно пригодится она молодым христианам в подростковом возрасте, чтобы избежать бесовских искушений юности.
Загрузка...