К таким обрядам относится и прикладывание к иконе. В VIII-X веках горели пожары иконоборчества, потому что служители решили понять образа повыше, поскольку люди так крепко прикладывались, что и золоченую раму откусывали. Как правильно прикладываться к иконе, а главное, зачем это делать?
Следует понимать, что для православного христианина икона — это не просто доска с красками или картина, это благоговейный оттиск личности святого, который на ней изображен. Поклоняются люди не картине, а святому, который заслужил быть запечатленным.
Важно! Через священное изображение православные христиане могут вступить в таинственное общение с изображенной личностью.
Это раскрыто в обосновании VII Вселенского собора, где указывается, что честь, воздаваемая образам — это честь, которая относится к личности святой, которая изображена. Также четко указано, что доскам воздается почтительное поклонение, а Господу — Божеское. И почтение икон совсем не означает поклонение, поскольку поклонения заслуживает один Господь.
Немаловажно понимать и чувствовать разницу между обычной картиной или фотографией и иконой. В первом случае это просто запечатленный человек, а во втором — священное изображение святости человека, который был послушен Богу и всю жизнь положил перед Его престолом. У доски иное содержание, она говорит своим языком и выражениями. Даже человек, который изображен на ней, не похож на себя из-за того, что рисуют не тленную плоть, а священный дух, который был вложен в человека Творцом.
Так для чего необходимо прикладываться к изображениям святых? Все на том же Вселенском соборе было дано определение, для чего это необходимо: для воспоминания жизни человека и его мучений (в случае изображенного мученика), чтобы в этом воспоминании разделить и сделаться сопричастными некоему освящению. При этом стоит понимать, что все богослужение, вся литургия направлено лишь на одно — понять и услышать Господа, поклониться Ему. А все остальное — прикладывание к иконам, зажигание свечей, накладывание крестного знамени и прочее — это лишь средства достижения благодатного чувства поклонения.
Читайте о почитаемых иконах святых:
Многие священники советуют для прикладывания к иконам приходит чуть раньше начала службы — это позволит все сделать не спеша, без суеты и тем самым искреннее и благоговейно поклониться Богу. Поэтому лучше приходить до основной массы людей, толп и суеты.
Крайне полезно быть в храме не только в воскресный день, но и среди недели, особенно если в храме ежедневно идет служба.
Настроиться на службу следует заранее, еще до входа в храм — это позволит максимально открыто слушать Слово Божье и принимать учение и наставление. Перед входом следует три раза перекреститься, перемежая это поясными поклонами. Женщинам следует повязать платок на голову, а мужчинам, наоборот, снять головной убор. Сразу после входа в храм надо приобрести церковные свечи — их можно ставить перед образами.
Если есть нужда помолиться за близких, можно написать там же в церковной лавки молитвенную записку и передать ее священнику.
Чтобы приложиться к святому образу следует пройти вглубь церкви к иконостасу и вначале поклониться главной церковной иконе. Вначале следует поклониться у аналоя и перекреститься два раза. Главный образ обычно находится в центре иконостаса и обильно украшен цветами или другим декором.
Во время празднества какого-либо святого его образ украшают и помещают рядом с главной храмовой иконой. В такие дни следует прикладываться вначале к этому образу. Есть ряд советов и рекомендаций, как лучше это сделать:
Читайте об известных иконах Спасителя:
Для зажигания специальных заупокойных свечей надо немного отойти в сторону. Обычно слева стоит особенный столик на 40 свечей — канун. Именно туда устанавливаются заупокойные свечи во время чтения молебна. При этом не надо покупать отдельную свечу для каждого умершего родственника, достаточно поставить одну за всех. Заупокойные свечи ставятся в конце службы перед уходом из храма.
На заметку! Если человек только начал посещать богослужения и не может сориентироваться как следует зажигать свечи, обычно рядом с ними стоят священнослужители, которые могут помочь в этом.
В целом, прикладывание к иконе — это таинство, которое призвано сломить гордость человеческую и позволить христианину укрепиться в его вере. Брезгливость и упорство в данном случае является проявлением гордого сердца, которое следует смирить. Прикладывание к иконе — это благоговейная и почтительная традиция, которая направлена на взращивание почтения у верующих к их предкам и тем людям, которые всю свою жизнь отдали на служение Господу.
В православии икона воспринимается как святыня, через которую верующим становится доступно сокровенное, таинственное общение с изображенным святым. Именно так VII Вселенский Собор обосновал иконопочитание, являющееся одним из догматов православия.
Икона Святая Троица. Мы поклоняемся Единому Богу, который представлен в трёх лицах
К иконам в храме подходят не спеша, без суеты, в руках не должно быть отвлекающих предметов. Те, кто тороплив и суетен, просто проходят мимо икон, не получая благодати Божией.
Сначала надо подойти к главной храмовой или праздничной иконе на центральном аналое, затем к иконам наиболее почитаемых святых храма.
Молитвы к ним имеют особую силу. А, вообще, это выбор каждого, пришедшего в храм – к каким иконам подойти и приложиться, ведь в любом случае это обращение к Господу нашему и единение с ним.
Перед прикладыванием к иконе совершают два поясных поклона, осеняя себя крестом, а после прикладывания надо, крестясь, сделать ещё один поясной поклон.
Целование икон — выражение глубины почитания и любви. Но, прикладываться к иконам надо, соблюдая некоторые правила:
Перед иконой верующие произносят слова молитвы.
Есть канонические тексты молитв, но можно молиться и своими словами. Если вы не знаете наизусть текст молитвы, можно читать её по молитвослову. Главное, чтобы слова молитвы были искренними и шли из глубины сердца.
Икону Спасителя и икону Божией Матери почитают особо, молитвы перед ними истинно соединяют душу нашу с Богом через веру.
Перед образом Спасителя обычно произносят Иисусову молитву:
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго.
Господи, Иисусе Христе, помилуй мя.
Прикладываясь к иконе Пресвятой Богородицы, помолитесь:
Икона Пресвятой Богородицы. Молитвы перед иконой облегчают скорбь, укрепляют веру, приносят исцеление
Молитвы перед иконами Православных Святых угодников — возможность попросить их о защите и помощи в сложной ситуации, а также произнести искренние слова благодарности и любви.
Мощи — это сохранившиеся останки людей, которые своим жизненным подвигом во имя Спасителя нашего и веры православной достигли святости. И после смерти мощи святых несут в себе божественную благодать, от которой верующие получают чудесное исцеление тела и души.
Преподобный Ефрем Сирин так писал о поклонении святым мощам:
Прикладываясь к мощам, можно обращаться к святому с любой просьбой, всё зависит от силы вашей веры
Прикладывание к иконам и мощам святых должно быть выражением глубочайшей любви и веры в обретение единства с Богом, который непременно спасёт и сохранит нас.
Святыми мощами в христианстве принято называть останки людей, которые были причислены Церковью к лику святых. Впрочем, этот термин может применяться не только к телесным останкам как таковым, но и к личным вещам святого, его одежде – словом, к любому материальному предмету, который соприкасался со святым.
Именно поэтому уже с первых веков существования христианской веры ее приверженцы бережно сохраняли останки подвижников. Часто это были отдельные кости или даже пепел – ведь многие мученики были сожжены или брошены на растерзание хищникам.
Впоследствии стали так же относиться к останкам не только мучеников, но и других святых.
Почтительное отношение к святым мощам в Церкви выражается не только в их сохранении, но и в установлении церковных праздников, посвященных обретению или перенесению мощей того или иного святого, в строительстве часовен, храмов и монастырей над мощами, в возложении частиц мощей в основание церковных престолов.
Существует немало историй о чудесах, связанных со святыми мощами. Не всегда речь идет о чудесных исцелениях. Например, во времена правления императора Констанция в Антиохии имело место катастрофическое падение нравов, возвращение к языческим обрядам, разнузданные оргии в местах прежних языческих культов. Но стоило построить в тех краях базилику, в которую перенесли мощи святого мученика Вавилы, и оргии прекратились! Может быть, людям попросту стало стыдно, а может быть, благодать святых мощей действительно подействовала на них – но, так или иначе, цель была достигнута.
Нетленность мощей в ряде случаев имеет место, но это считается особым чудом, а не обязательным основанием для канонизации.
Загрузка...