Молясь перед иконой очень важно знать историю святого, к которому она обращена. История иконы святой Марины полна тяготами и мучениями.
Началась эта история в городе Антиохии в семье языческого жреца. Вскоре после рождения девочка осталась без матери, воспитывалась она кормилицей за чертой города, куда Марину отправил отец. В конце III века н. э. начались ожесточенные гонения на христиан, из-за чего последним приходилось прятаться в лесах, постоянно кочевать. Тогда-то, от беженцев, маленькая девочка узнала о христианстве и решила, во что бы то ни стало, креститься. Храмов ещё не было, и Марина просто ждала. В 15 лет уже юная девушка во всеуслышание говорила о своей вере. Узнав об этом, отец отрекся от дочери, лишив наследства.
Какое-то время спустя Марину увидел префект, направлявшийся в город. Красавица ему понравилась, и он приказал привести её во дворец. Представ перед правителем, девушка честно призналась в своей вере, за что была арестована. Христианство строго преследовалось законом, людей пытали, истязали и казнили. Эта участь не обошла и девушку. Её тело терзали и рвали. В день казни Марину сначала подожгли факелами, облив бензином, а затем бросили в воду. Стоя в огне, девушка обращалась с мольбой к Господу. Вода стала её Крещением. Появилась голубка, подлетела к девушке с веткой лозы, и из воды вышла Марина без единого следа от пыток или ожогов, путы, связавшие её тело, сами распались. После этого девушку обезглавили, по приказу возмущенного правителя.
Считается, что христианин Феотим присутствовал на казни, а после украл её тело и похоронил с почестями. Мощи святой сохранились и находятся, разделенные, во многих частях мира. Так же как и иконы Марины Антиохийской.
Очень часто эту икону можно встретить под другим названием икона Маргариты Антиохийской. Появилось это имя лишь в средние века, после разделение церкви на православие и католичество. На Западе Марину стали называть Маргаритой. Её мощи и иконы также хранятся и в католических храмах.
Очень часто на иконах великомученицу Марину изображают со змеем или чертом
Связано это с тем, что однажды после очередных мучений, когда девушка находилась в темнице, началось землетрясение, и в камеру из земли выполз змей. Девушка начала молиться, просить Господа о помощи, тогда змей превратился в страшного черного пса, которого Марина убила, благословленная милостью Бога. Тотчас на окне появилась голубка, сказавшая измученной девушке, что скоро она будет рядом с Господом.
Молятся православной иконе святой Маргариты о защите от зла, исцелении от болезней и помощи в родах. Молитва дает покаявшимся прощение, страждущим – утешение. Обращаются к святой для помощи в родах и покровительства детей, сохранности посевов. В России частицы мощей великомученицы хранятся в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, в московском храме Воскресения Христова (Сокольники) в ларце, принесенном со Святой Горы в 1863 году старцем иеромонахом Арсением.
Марины Берийская тоже жила до середины первого тысячелетия. Всю сознательную жизнь великомученица провела в служении Господу и наставлении других на путь веры. Жила святая в уединении и переносила голод: ела Марина раз в 40 дней. Иногда икону Марины Берийской можно встретить с названием Македонской.
К иконе Марины Берийской обращаются путешественники, которым она придает сил и защиты на опасном пути. Молитва святой укрепит в вере, поможет стойко и терпеливо переносить лишения.
Агница Твоя, Иисусе, Марина зовет велиим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и, Тебе ищущи, страдальчествую, и сраспинаюся и спогребаюся Крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою, но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.
Память святой великомученицы Марины Антиохийской совершается в Православной Церкви 30 июля по новому стилю.
Жизнеописание великомученицы Марины
Святая великомученица Марина Антиохийская является раннехристианской святой, принявшей мученичество во время правления императора Диоклетиана во второй половине III века. Первое житие святой было написано неким христианином Феотимом, который являлся свидетелем мучений и казни Марины. Согласно житию, отцом ее был языческий жрец из города Антиохии Писидийской. Мать Марины умерла очень рано, и потому воспитанием девочки занималась ее кормилица, бывшая тайной христианкой. От нее будущая святая услышала о Христе, и в сердце девочки возникла горячая вера и любовь к Богу: она приняла решение посвятить Ему всю жизнь и не выходить замуж. О том, как отец-язычник отнесся к выбору дочери, не сохранилось никаких сведений, поскольку жития дают противоречивые данные. Когда Марине было пятнадцать лет, ее случайно увидел правитель той области, когда девушка пасла овец за городом. Пораженный ее красотой, правитель пожелал, чтобы она стала его женой. Однако Марина смело исповедала свою христианскую веру и сказала, что дала обет никогда не выходить замуж. Разгневанный отказом правитель потребовал, чтобы юная христианка принесла жертву языческим богам, а после того, как она отказалась, велел подвергнуть ее мучениям и пыткам, которые длились три дня. Согласно житию, в эти дни Марина увидела сатану, который принял образ дракона и явился, чтобы повергнуть мученицу в трепет, однако святая отогнала его от себя крестным знамением и силой молитвы. Наконец на третий день пыток Марина была казнена, и вместе с ней мученический венец приняло около пятнадцати тысяч человек. Некоторые жития повествуют о том, что некий воин Малх, который должен был отсечь Марине голову, видя ее страдания за Христа и непоколебимую веру, сам уверовал, за что также принял мученическую кончину.
Тропарь, глас 4:
Агница Твоя, Иисусе, Марина/ зовет велиим гласом:/ Тебе, Жените мой, люблю,/ и, Тебе ищущи, страдальчествую,/ и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему,/ и стражду Тебе ради,/ яко да царствую в Тебе,/ и умираю за Тя, да и живу с Тобою,/ но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе./ Той молитвами,/ яко Милостив, спаси души наша.
Кондак, глас 3:
Девства добротами преиспещренна, дево,/ нетленными венцы венчалася еси, Марино,/ кровьми же мученичества обагрена,/ чудесы просветившися исцелений,/ благочестно, мученице, прияла еси почесть победы твоего страдания.
Величание:
Величаем тя, / страстотерпице Христова Марино, / и чтим честное страдание твое, / еже за Христа / претерпела еси.
Молитва:
О святая дево и великомученице Марино, истинная Жениха твоего Христа невесто, во граде Антиохии за веру Христову пострадавшая, сквозе огнь и воду прошедшая и в Царствии Небеснем водворившаяся! Ты от юности всею душею и всем сердцем возлюбила еси Христа, Бога нашего, Тому единому послужити желающи. Ты силою благочестия своего, целомудрием и праведностию просияла еси, поживши свято и непрочно посреде неверных. Ты, благодатию Божиею от ран дивно исцеленная, изумила еси мучителей твоих и многих неверных привела еси к познанию Истиннаго Бога. Ты силою Божиею попрала еси диавола, явльшагося пред очима твоима, и благодать прияла еси во брани врага рода человеческаго побеждати. Ты еси всея Церкве Христовы светильник пресветлый, теплая к Богу молитвенница и всем прибегающим к тебе с верою скорая заступница. О святая Марино, руководи нас к Небесному Отечеству, подаждь нам ревность о спасении, направи стопы наша к деланию заповедей Христовых, на путь подвига духовнаго и исправления жизни. Поминай нас молитвою твоею, помози всем нам жити целомудренно, праведно и благочестиво. Услыши ны, страстотерпице Христова, и умоли Человеколюбца Бога, да подаст Он ходатайством твоим Отечеству нашему мир и блогоустроение, всем православным христианом утверждение в вере, благочестии и чистоте, да укрепит в нас братскую любовь, да очистит нас, грешных, от скверны и пороков, да сохранит нас от действа вражия, и помилует Своею благодатию, и Царствия Небеснаго наследники соделает, идеже купно с тобою прославим дивнаго во святых Своих Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
 |
Святая мученица Марина [1] жила в правление императора Клавдия (ок. 270) [2] . Она родилась в Антиохии Писидийской (в Малой Азии) и была дочерью языческого жреца Эдесия (Эдесима). Ее мать умерла, когда девочке было 12 лет, и отец вверил заботы о дочери деревенской кормилице. Общение с местными христианами и природные склонности Марины благоприятствовали росту семени истинной веры в ее сердце. Когда ей исполнилось 15 лет, любовь ко Христу была в ней столь сильна, что Марина желала только одного и помышляла только об одном – причаститься мученичеству и пролить свою кровь во имя любви ко Христу. Не скрывая своего желания, Марина не страшилась заявлять во всеуслышание, что она христианка, и высмеивала культ идолов. Этим она вызвала ненависть отца, который лишил ее наследства.
После нескольких часов мучений ее бросили в темницу, где она молила Господа не оставлять ее в испытании и исповедании веры. Вдруг в темнице произошло землетрясение, выпустившее из земных недр громадного змия. Глаза его источали огонь и дым, ноздри – пламя и обильный дым, язык его был кроваво-красен, и чудовище устрашающе свистело, приближаясь к святой. Охваченная великим страхом, Марина обратилась с молитвой к Господу, нашему Спасителю, лишившему сатану силы и крестом Своим освободившему мертвых из ада. Тогда змий превратился в отвратительного черного пса, но святая, укрепленная отныне милостью Божией, схватила его за шерсть, придавила шею ногой и, взяв медный молот, умертвила ударами по голове и хребту [3] .
Некий христианин по имени Феотим, который тайно приносил святой пищу в темницу, пришел за ее телом и достойно похоронил. В эпоху крестовых походов (1204) мощи святой Марины почитались в Константинополе в церкви Христа Всевидящего (Пантепопта).
Составитель — иеромонах Макарий Симонопетрский,
адаптированный русский перевод — издательство Сретенского монастыря
Загрузка...