Предполагается, что икона была написана в иконописной мастерской при Леушинском Иоанно-Предтеченском женском монастыре по заказу гатчинского купца Гавриила Медведева, который пожертвовал её монастырю в начале 1860 года. Один из списков образа до сих пор находится в иконостасе Леушинского подворья в Санкт-Петербурге.
Высказываются предположения о том, что именно этот список в настоящее время находится в Свято-Георгиевском женском монастыре в селе Даневка Черниговской епархии. Чудотворный список передали в Даневскую обитель духовные дети преподобного Серафима Вырицкого, сохранившие образ после кончины старца. За время своего пребывания в обители икона прославилась исцелениями страждущих, свидетельства о которых приведены в двух книгах, изданных Свято-Георгиевским монастырем.
История этой иконы такова. Предположительно образ был написан в мастерской при Леушинском Иоанно-Предтеченском женском монастыре по заказу гатчинского купца Гавриила Медведева, который пожертвовал её монастырю в начале 1860 года. Один из списков образа до сих пор находится в иконостасе Леушинского подворья в Санкт-Петербурге. Иконографически этот образ восходит к иконе Похвалы Пресвятой Богородицы, бывшей главной святыней Леушинской обители.
Высказываются предположения о том, что именно этот список в настоящее время находится в Свято-Георгиевском женском монастыре в селе Даневка Черниговской епархии. Чудотворный список передали в Даневскую обитель духовные дети преподобного Серафима Вырицкого, сохранившие образ после кончины старца. За время своего пребывания в обители икона прославилась исцелениями страждущих, свидетельства о которых приведены в двух книгах, изданных Свято-Георгиевским монастырем.
Сам Леушинский Иоанно-Предтеченский женский монастырь, в котором был написан образ, в 30-х годах ХХ столетия попал под затопление Рыбинским водохранилищем. 29 ноября 2003 года в старинном селе Брейтово, перенесённом в своё время из зоны затопления, была освящена первая в России часовня в честь Леушинской иконы.
Приезд новой иконы был очень радостно встречен прихожанами и причтом храма. Батюшка совершил чин освящения иконы, все приложились к новой храмовой иконе, пропели тропарь и молитву, прося покрова и помощи Пресвятой Богородицы. Всегда появление новой иконы в храме это большой праздник, ведь это икона, предназначенная для Храма. Это образ, который соотносится с богослужением, он должен отражать духовный характер данного Храма.
Наши предки считали огромной честью и радостью – пожертвовать в храм икону. Иконы могли быть новыми, только написанными, а могли быть из семейных, домашних иконостасов жертвователей. Причиной жертвы могли служить различные события – рождение ребенка, благополучное завершение какого-то предприятия, выздоровление от тяжелой болезни. Икона служила как бы видимой благодарностью Господу за Его милость, благодарственной жертвой. Бывали случаи, когда жертвовали иконы в храм в память об усопшем человеке, делая тем самым пожертвование о упокоении его души. Ведь милостыня совершаемая живыми, есть большая помощь душам их усопших родственников и близких.
Если у Вас есть желание заказать такую икону в подарок храму, вы можете посоветоваться с настоятелем церкви и узнать, какая именно икона им нужнее всего. Или же сделать выбор самостоятельно, если увидите, что, например, в храме нет иконы святителя Николая или другого особо почитаемого в России святого, либо икона такого святого слишком мала или отпечатана в типографии. Можно даже посоветоваться с постоянными прихожанами этой церкви, чтобы узнать, какую икону им больше всего хочется видеть.
Не каждому по силам сделать такой подарок храму, поскольку храмовые иконы достаточно велики по размерам и дороги в изготовлении. Можно только порадоваться и помолиться за тех, кто обладает достаточными средствами и находит в душе желание и силы сделать такое щедрое пожертвование церкви и Богу. На каждой службе в храмах молятся о них — «о жертвователях, благотворителях и благоукрасителях храма сего».
День празднования на Похвалу Божией Матери (суббота пятой недели Великого поста).
Эта обитель основана в 1654г. искавшими пустынножительства иноками Троицкого монастыря, что находился в самом Козельце и документально обитель известна с 1645г. Закрытая советской властью, Даневская обитель возродилась в 1995 г. как женский монастырь.
Благодаря благодатной помощи посылаемой Господом людям, возносящим молитвы у иконы, святыня пользуется особой любовью и почитанием. Святой образ дважды привозили на поклонение в Свято-Введенский монастырь г. Киева, в храмы городов Кировограда, Чернигова, приходы Киевской епархии.
В Свято-Георгиевскую обитель в Даневке приезжает для поклонения чудотворному образу много паломников из разных городов Украины, России, Белоруссии, Молдавии.
Своей благодатной помощью, исходящей даже от литографии, икона прославилась и в Вашингтоне (США), и в Италии, о чем свидетельствуют письма и телефонные звонки из этих стран. В начале апреля 2002 г. из Вашингтона (США) верующими переданы записки для молебна перед чудотворным образом, закуплено много книг и литографий иконы, освященного возле святыни масла. В Свято-Георгиевский монастырь поступает много устных и письменных прошений благословить написание копии иконы Пресвятой Богородицы для приходов. Во многих храмах различных епархий уже имеются копии святого образа (города Киев, Запорожье, Симферополь, Житомир, Вишневое, Днепропетровск, Измаил и др.).
Тропарь, глас 6
Владычице чистая, призри, Богородице, / виждь наших язв болезни, / и умилосердися, Пречистая, / и исцели совестное жжение, / Твоею милостию орошающи, / и вопиющи рабом Твоим: / Аз есмь с вами, // и никтоже на вы.
Кондак, глас 6
Призри на ны, Всепетая Богородице, / возсияй просвещение сердцам омраченным, / и озари стадо Твое, Пречистая: / елико бо хощеши и можеши, / яко Мати сущи Зиждителя Твоего, / и возопий молящим Тя: / аз есмь с вами, // и ничтоже на вы.
Молитва
Загрузка...