Большинство христиан веруют в Спасителя и Богоматерь, но посещают церкви только при необходимости или по праздникам, остальные, как и завещал Христос, как можно чаще причащаются, исповедуются и совершают добрые поступки. Преданные Господу используют молитву, которая достигает небесных сфер и проходит через сердце человеческое. Истинный христианин должен знать важнейшие молитвословия и применять их в повседневной жизни, ведь признание Бога позволяет снизить влияние греховности и привести сознание на истинный путь.
Божья Матерь, как и Сын Божий, бесконечно любит людей и помогает каждому, кто заслужил это своими молитвами и благодеяниями. Главное условие молитвословия — вера. Обращаются к Христу или Пречистой Деве в любых обстоятельствах и во всякое время, поэтому впустить Бога в сердце можно уже в настоящем.
Благодарственное славословие — речь, направленная Богу лично и Его извечным слугам. Именно через подобный молебен человек отвечает взаимностью за счастье и покой, дарованное Всевышним Творцом. Если жизнь складывается удачно и обстоятельства не вызывают тревог, многие люди воспринимают такой ход судьбы как нечто само собой разумеющееся.
Однако когда наваливается гора проблем и испытаний, они же задают вопросы Богу, почему и за что происходят эти страдания. Истинный же христианин имеет другую позицию: жизненные неприятности он называется расплатой за бывшие грехи, а в счастье не особенно ликует и благодарит Господа за возможность существовать в гармонии с собой и окружением.
Важно! Молитва создана Творцом для того, чтобы человек, осознавший свою неидеальную природу, просил прощения и стремился изменить мировоззрение на то, что имеют святые. Славословия, обращенные к Господу, Богородице или небесным посланникам, имеют различные речевые структуры, но их все объединяет вера, которая приводит к Единству.
Каждый православный христианин должен находить время для посещения храма. Часто за суетой и будничными делами мы забываем о той пользе, которую несет церковь душе человеческой.
Обращение может быть с просьбой или хвалой. На практике чаще случается, что люди вспоминают о Боге в трудные моменты жизни. А про ежедневную благодарность забывают. Тем не менее благодарственные молитвы являются очень важными, и это подчеркивали многие святые старцы. Через благодарность человеческие души очищаются от греховных страстей.
Благодарим Тя, Господи Боже наш, о всех благодеяниях Твоих яже от перваго возраста до настоящего, в нас, недостойных рабех Твоих (имена), бывших, ихже вемы и не вемы, о явленных и неявленных, яже делом бывших и словом: возлюбивый нас якоже и Единороднаго Твоего Сына о нас дати изволивый, сподоби и нас достойны быти Твоея любве. Даждь словом Твоим мудрость и страхом Твоим вдохни крепость от Твоея силы, и аще что хотяще или нехотяще согрешихом, прости и не вмени, и сохрани душу нашу святу, и представи ю Твоему Престолу, совесть имущу чисту, и конец достоин человеколюбия Твоего; и помяни, Господи, всех призывающих имя Твое во истине, помяни всех, блага или сопротивная нам хотящих: вси бо человецы есмы, и всуе всяк человек; темже молимся Тебе, Господи, подаждь нам Твоего благоутробия велию милость.
К Богородице можно обращаться со следующими словами:
Тебе, Матерь Божию, хвалим; Тя, Марие, Деву Богородицу исповедуем; Тя, превечнаго Отца Дщерь, вся земля величает. Тебе вси Ангели и Архангели и вся Начала смиренно служат; Тебе вся Власти, Престоли, Господствия и вся превышния Силы небесныя повинуются. Тебе Херувими и Серафими радующеся предстоят и непрестанным гласом вопиют: Святая Богородице Мати, полны суть небеса и земля величества славы плода чрева Твоего. Тебе преславный апостольский лик своего Творца Матерь восхваляет; Тебе мучеников множество Богородицу величает; Тебе преславный исповедников сонм Бога Слова храм нарицает; Тебе господственнии полцы девства образ проповедают; Тебе вся небесная воинства Царицу Небесную восхваляют. Тебе по всей вселенней Церковь святая прославляет, Матерь Божию почитающи; Тя истиннаго Царя небеснаго Отроковицу превозносит. Ты еси Ангелом Госпожа, Ты еси райская дверь, Ты лествица Царствия Небеснаго, Ты Царя славы чертог, Ты ковчег благочестия и благодати, Ты еси бездна щедрот, Ты еси прибежище грешных. Ты Мати Спасителева, Ты свобождения ради пленнаго человека, Бога восприяла еси во чреве. Тобою попран бысть враг; Ты отверзла еси верным двери Царствия Небеснаго. Ты одесную Бога стоиши; Ты Бога за нас молиши, Дево Марие, Иже будет судити живым и мертвым. Тя убо просим, Заступницу пред Сыном Твоим и Богом, Иже кровию Своею нас искупи, да мзду восприимем в вечной славе. Спаси люди Твоя, Богородице, и благослови достояние Твое, яко да будем причастницы наследия Твоего; упаси и соблюди нас даже до века. На всяк день, о Пресвятая, хвалити и ублажати Тя желаем сердцем и устами. Сподоби, Премилосердая Мати, ныне и всегда от греха сохранитися нам; помилуй нас, Заступнице, помилуй нас. Буди милость Твоя на нас, якоже на Тя уповахом во веки. Аминь.
Вариантов очень много, исходить нужно из своих потребностей в конкретном случае. Главное правило чтения любой молитвы — это сосредоточенность и вера. Регулярность же воспитывает силу духа, смирение перед Господом, возвышает и наполняет благодатью.
В жизни каждого случаются непредвиденные и не всегда хорошие ситуации.
Молитва к Богу нашему Иисусу Христу и Пресвятой Богородице помогает:
Тот, кто каждый день совершает молитвенное правило утром и вечером, наверняка отмечал, как меняется качество жизни. Отходят на второй план уныние и ощущение бессмысленности проживаемой жизни. Появляется ощущение радости и легкости на душе.
Нужно просто понимать, что Бог ждет от своих чад молитв. Это можно сравнить с общением родителя и ребенка. Каждые отец и мать рады, когда дети с ними находятся в контакте. Также и с Господом — люди его творения, которых он любит и оберегает. Только человек сам должен открыть свое сердце Всевышнему и впустить в душу Божественную благодать. От этого крепнет вера и растет духовный уровень человека.
Новообращенные христиане часто задаются вопросом — как правильно произносить слова молитвы. Есть ли общие правила? Строгих норм в этом отношении не существует, каждый волен обращаться к Вседержителю так, как велит ему душа. Но некоторые рекомендации все же есть.
Православные христиане приняли от Святых Отец и исполняют во всем мире следующие обычаи:
1. Войдя в храм и осеняя себя крестным знамением, творят три малых поклона, произнося:
«Создавый мя, Господи, помилуй».
«Боже, милостив буди мне грешному».
«Без числа согреших, Господи, прости мя».
2. Затем, поклонившись направо и налево, стоят на месте и слушают псалмы и молитвы, читаемые в церкви, но не говорят про себя иных, собственных молитв, и не читают их по книжкам отдельно от церковного пения, ибо таких осуждает св. апостол Павел, как удаляющихся от церковного собрания (Евр. 10. 25).
3. Поклоны малые и великие должно творить не по своему произволению, а по установлению св. апостолов и св. отец. Именно: при чтении Трисвятого («Святый Боже»), «Приидите, поклонимся» и троекратного «аллилуиа» трижды осенить себя крестным знамением, совершая малые поклоны; так же и при чтении «Сподоби , Господи», а равно и в начале великого славословия («Слава в вышних Богу») и после слов священника: «Слава Тебе, Христе Боже, упование наше». После каждого возгласа священника, а также при чтении чтецом «Честнейшую Херувим» осенять себя крестным знамением и творить малый поклон.
Во дни будничные творить земные поклоны на литургии:
а) при начале пения «Достойно и праведно»;
б) когда оканчивается молитва «Тебе поем»;
в) в конце молитвы «Достойно есть» или Задостойника;
г) в начале молитвы «Отче наш»;
д) при изнесении св. Даров для причастия
е) и при словах «Всегда, ныне и присно».
Hа утрени или всенощной, когда возглашается: «Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим».
Во дни воскресные, а также от дня св. Пасхи до вечера дня св. Троицы, а равно от дня Рождества Христова по день Крещения, также в день Преображения и Воздвижения святые апостолы воспретили вовсе преклонять колена и творить земные поклоны, как о том свидетельствует св. Василий Великий в послании к блаженному Амфилохию. То же самое утвердили и Вселенские соборы I и VI; ибо воскресные и прочие Господские праздники содержат воспоминание о нашем примирении с Богом, по слову Апостола: «Уже неси раб, но сын« (Гал. 4, 7); cынам же не подобает рабское поклонение творити.
4. Православным христианам не свойственно стоять на коленях, поднявши голову, но при словах священника: «Паки и паки, преклонше колена» и проч. повергаться ниц на землю; обычай же становиться на колени по собственному произволению, складывать руки и бить себя в грудь воспринят от западных еретиков, а в Православной Церкви недопускается. Православные христиане, согласно Уставу церковному, в положенное время творят земные поклоны, повергаясь ниц и снова становясь на ноги.
5. Когда в церкви осеняют народ крестом или Евангелием, образом или Чашей, то все крестятся, преклоняя главу, а когда осеняют свечами или благословляют рукой, или кадят к предстоящим, то православным христианам не должно креститься, а только наклонить голову; лишь в Светлую седмицу Пасхи, когда кадит священник с Kрестом в руке, то все крестятся и говорят: «Воистину воскресе». Так должно различать поклонение пред святыней и пред людьми, хотя и в священном сане.
6. Принимая благословение священника или епископа, христиане целуют его десницу, но не крестятся перед этим. Не должно целовать у духовных лиц левую руку, ибо сие свойственно только иудеям, но правую, через которую передается благословение.
7. Крестное же знамение, по учению cвятых oтец, должно совершать так: сложив троеперстно правую руку, возлагать ее на лоб, на чрево, на правое плечо и на левое, и потом уже, положив на себя крест, наклоняться; o тех же, которые знаменуют себя всей пятерней или кланяются, не окончив еще креста, или машут рукой по воздуху или по груди своей, сказано в Златоусте: «Тому неистовому маханию беси радуются». Напротив, крестное знамение, совершаемое истово с верою и благоговением, устрашает бесов, утишает греховные страсти и привлекает Божественную благодать.
Как правильно молиться Богородице
Высказанное от чистого сердца и с благородными помыслами пожелание праведника обладает невероятной силой. Но она еще значительнее, если обращается Пресвятая Богородица. Дева Мария еще в период пребывания на Земле была вознаграждена особой благодатью Господа и неоднократно обращалась с ходатайствами за тех, кто обратился к ней со словами о заступничестве.
Проживая среди земных людей, Пресвятая Дева жила теми же проблемами и лишениями, что и мы. Ей прошлось пройти через бедность и болезни, страдания и невзгоды, все они свойственны и нам – простым смертным. Поэтому молитва Богородице о здравии так часто читается христианами, надеющимися на ее помощь в выздоровлении близких и самих себя. Матерь Божья хорошо знакома с нашими нуждами и скорбью и чувствует страдание при всех наших прегрешениях, но в то же время испытывает сочувствие к нашим бедам.
Как молиться богородице
Многие задумываются о том, как молиться Богородице, в Библии нет четкого ответа на этот вопрос. Но мы имеем опыт наших предшественников, часто обращавшихся за помощью к Матери Иисуса. Их молитвы Богородице содержат просьбу о заступничестве перед Господом и просьбу помолиться за нас.
Среди женщин большой известностью пользуется молитва Богородице о беременности, благодаря которой многие смогли зачать и стать счастливыми матерями. Обращаться к Богоматери можно при любых жизненных невзгодах, особенно если в семье болеет ребенок или же не получается его наставить на путь истинный.
Очень хорошо о том, как молиться Богородице, сказал праведник Иоанн Кронштадский, выразив мнение, что в этот момент нельзя думать о недобром, корыстном или эгоистичном. Важно сохранять чистоту в душе и помыслах. Из его слов следует, что сила обращения будет равна вере нашей, искренности и доброте намерений. Аналогичным образом следует поступать, если читается молитва Богородице о замужестве, ее произносить следует с любовью и упованием на Бога.
При частых конфликтах с родными поможет молитва Богородице о защите семьи с просьбой о даровании мудрости и терпимости к чужим недостаткам и умения прощать.
При обращении к Матери Божьей часто христиане в качестве руководства используют Богородичное правило молитвы, состоящее из 15 молитв, каждая из которых читается ровно десять раз. Читаются они ежедневно, но это не должно происходить механически, произносить слова следует четко, вдумываясь в их значение.
Загрузка...