Тропарь положению пояса, глас 8:
Б огоро́дице Присноде́во, челове́ков покро́ве,/ ри́зу и по́яс пречи́стаго Твоего́ телесе́,/ держа́вное гра́ду Твоему́ обложе́ние дарова́ла еси́,/ безсе́менным рождество́м Твои́м нетле́нна пребыва́ющи,/ о Тебе́ бо и естество́ обновля́ется и вре́мя./ Те́мже мо́лим Тя мир гра́ду Твоему́ дарова́ти // и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Ин тропарь, глас 5:
Я́ ко некра́домо бога́тство, / по́яс Твой честны́й, Присноблаже́нная, / и благи́х подая́ние иму́ще, / Оби́тель Ватопе́дская взыва́ет Ти, / препоя́ши со благогове́нием, / притека́ющия ны к нему́, / си́лою его́ боже́ственною, / и кре́пость льсти́ваго врага́ разруши́, // спасе́ние ве́рным Чи́стая.
Кондак положению пояса, глас 4:
Ч естна́го по́яса Твоего́ положе́ние/ пра́зднует днесь Твой, Препе́тая, храм,/ и приле́жно взыва́ет Ти:/ ра́дуйся, Де́во,// христиа́н похвало́.
Ин кондак, глас 2:
Б огоприя́тное Твое́ чре́во, Богоро́дице,/ объе́мший по́яс Твой честны́й,/ держа́ва гра́ду Твоему́ необори́ма/ и сокро́вище есть благи́х неоску́дно,// еди́на ро́ждшая, Присноде́во.
О Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице, вы́шши еси́ всех А́нгел и Арха́нгел, и всея́ тва́ри честне́йши, Помо́щница еси́ оби́димых, ненаде́ющихся наде́яние, убо́гих Засту́пница, печа́льных утеше́ние, а́лчущих корми́тельница, наги́х одея́ние, больны́х исцеле́ние, гре́шных спасе́ние, христиа́н всех поможе́ние и заступле́ние. О Всеми́лостивая Госпоже́, Де́во Богоро́дице Влады́чице, ми́лостию Твое́ю спаси́ и поми́луй Вели́каго Господи́на и Отца́ на́шего (имярек) Святе́йшаго Патриа́рха Моско́вскаго и всея́ Руси́, и святе́йшия патриа́рхи правосла́вныя, и преосвяще́нныя митрополи́ты, архиепи́скопы и епи́скопы, и весь свяще́ннический и и́ноческий чин, Богохрани́мую страну́ на́шу Росси́йскую, град сей, вла́сти и во́инства ея́, и вся правосла́вныя христиа́ны ри́зою Твое́ю честно́ю защити́, и умоли́, Госпоже́, из Тебе́ без се́мене воплоти́вшагося Христа́ Бо́га на́шего, да препоя́шет нас си́лою Свое́ю свы́ше, на неви́димыя и ви́димыя враги́ на́ша. О Всеми́лостивая Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице, воздви́гни нас из глубины́ грехо́вныя и изба́ви нас от гла́да, губи́тельства, от тру́са и пото́па, от огня́ и меча́, от нахожде́ния иноплеме́нных и междоусо́бныя бра́ни, и от напра́сныя сме́рти, и от нападе́ния вра́жия, и от тлетво́рных ветр, и от смертоно́сныя я́звы, и от вся́каго зла. Пода́ждь, Госпоже́, мир и здра́вие рабо́м Твои́м, всем правосла́вным христиа́ном, и просвети́ им ум и о́чи серде́чныя, е́же ко спасе́нию; и сподо́би ны, гре́шныя рабы́ Твоя́, Ца́рствия Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, я́ко держа́ва Его́ благослове́нна и препросла́вленна, со Безнача́льным Его́ Отце́м, и с Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.
-
27 Май 2019
Добавлены Богослужебные указания за июль, август и сентябрь.
Вопрос: До какого числа в храме будет Пояс Богородицы?
Ответ: Пребывание пояса продлено до 05:00 28 ноября (понедельник).
Вопрос: Сколько времени нам стоять в очереди?
Ответ: Неизвестно. В разное время люди стояли от 4 до 12-13 часов. Мы не можем предугадать время, сколько Вам придется стоять. Очередь бывает разной длины, движется с неодинаковой скоростью. Предсказать очень сложно. Наберитесь терпения, возможно, придется долго стоять. Помощи Вам Божией!
Вопрос: Сколько километров нам еще стоять?
Ответ: от 3 до 5 км (от Андреевского моста 3,5 км)
Вопрос: Я заняла очередь для родственника. Сможет ли он встать ко мне в очередь?
Ответ: Человек может присоединиться к очереди (если для него заняли место) только ДО первого ограждения. За ограждением очередь разбивается на группы по 50-70 человек, чтобы не было давки. Бойцы ОМОН, полицейские и военнослужащие бдительно следят за тем, чтобы никто не попал внутрь ограждения без очереди. Уговоры не действуют, порядок соблюдается строго.
Вопрос: Пропускают ли без очереди инвалидов 2-й и 3-й групп?
Ответ: Нет. Только инвалидов-колясочников или инвалидов 1 группы, имеющих при себе соответствующее удостоверение.
Вопрос: А ночью есть доступ?
Ответ: Доступ к Поясу Пресвятой Богородицы открыт круглосуточно
Вопрос: Пускают ли в Храм с сумками, тележками, с термосом?
Ответ: Нет. Все это придется оставить в специальных палатках около металлоискателей перед входом в Храм.
Вопрос: Можно ли в храме подать записки / купить свечи, иконы, акафисты?
Ответ: Да, можно.
Вопрос: Принимаются ли пожертвования здесь, в очереди?
Ответ: Нет. В очереди не принимаются пожертвования и ничего не продается. Те, кто собирают здесь пожертвования (или торгуют иконками, календарями и т.п.) – делают это без благословения. Пожертвования на Афонский монастырь (Ватопед), где хранится Пояс Богодицы, можно сделать непосредственно в Храме. Там стоят специальные ящики, Вы их увидите.
Информация
О Поясе Пресвятой Богородицы
Вопрос: А что это такое – Пояс Пресвятой Богородицы?
Ответ: Это святыня, которая сохранилась на протяжении почти 2000 лет. Во время земной жизни Божией Матери он принадлежал Ей. Часть пояса, привезенная в Москву, постоянно хранится в монастыре Ватопед на Афоне.
Вопрос: Как правильно прикладываться, что вообще там нужно делать?
Ответ: Благословляется прикладываться рукой, а не устами – для ускорения движения очереди. У Вас будет мало времени, поэтому помолиться и перекреститься нужно заранее. Быстро приложившись, Вы пройдете вперед и получите освященные на Поясе иконки Божией Матери и пояски, по одному для каждого приложившегося.
Вопрос: Успею ли я помолиться, когда буду прикладываться к Поясу?
Ответ: Нет, Вы приложитесь очень быстро и сразу пройдете вперед, получите поясок и пойдете к выходу. Лучше молиться заранее – в том числе, уже сейчас.
Вопрос: Где взять молитву?
Ответ: Вы сможете купить книжку – Акафист Божией Матери в лавке в храме, когда дойдете туда. А пока можно молиться своими словами или читать молитвы, которые знаете (Богородице Дево, радуйся. )
Вопрос: Можно ли приложить к Поясу иконку, крестик?
Ответ: Да, можно, только очень быстро (чтобы не задерживать очередь).
Вопрос: Можно ли приложить к Поясу вещи больного человека, чтобы он выздоровел?
Ответ: Нет, прикладывать какие-либо бытовые вещи бессмысленно. Обычай прикладывать вещи связан с магией и суевериями, он не имеет отношения к Православию. Нужно от всего сердца молиться Богу о том человеке, которому Вы желаете выздоровления. Можете принести ему освященный поясок, чтобы он сам мог к нему приложиться и помолиться.
О поясках
Вопрос: Я слышал, там дают какие-то сувениры?
Ответ: Когда Вы приложитесь к Поясу Пресвятой Богородицы, Вам дадут поясок, освященный на нем, и маленькую иконку Божией Матери. Это не сувениры, это святыни. К ним нужно относиться с благоговением.
Вопрос: А можно попросить еще пояс для дочери (сына, мужа и т.п.)?
Ответ: Нет. Каждому, кто приложился, выдают один освященный пояс и маленькую иконку Божией Матери.
Вопрос: Если поясок дадут мне, то к нему могу прикладываться только я? Или можно давать прикладываться другим людям?
Ответ: Это святыня, к ней могут прикладываться все. Не только Вы, но и Ваши близкие и другие люди.
Вопрос: А можно дополнительно купить пояса?
Ответ: Нет, пояса не продаются.
Вопрос: Можно ли отдать свой пояс кому-либо?
Ответ: Да, можно.
Вопрос: Можно ли разрезать пояс на несколько частей и раздать родным?
Ответ: Да.
Вопрос: Где хранить освященный поясок?
Ответ: Можно хранить у себя дома рядом с иконами, в красном углу. Или в другом месте, но нужно хранить святыню с благоговением.
Вопрос: Что делать с освященным пояском?
Ответ: Нужно обращаться с пояском благоговейно; к нему можно прикладываться с верой и молитвой.
Вопрос: Можно ли носить поясок на себе? Чтобы он лучше помог. Где нужно носить, на животе или на запястье?
Носить на себе можно, но это не главное. Главное – обращаться к Богу и Божией Матери с молитвой. Само по себе ношение пояса ничего не значит, если мы не будем от всего сердца молиться
Код для размещения ссылки на данный материал:
Как будет выглядеть ссылка:
19 ноября в Москву прибыла одна из главных святынь Православия – Пояс Пресвятой Богородицы. С 19 по 27 ноября она будет пребывать в Храме Христа Спасителя, куда специально организован круглосуточный доступ. О том, для чего православные поклоняются святыням, мы спросили священника Игоря Фомина, клирика Казанского собора на Красной площади в Москве.
– Пояс Пресвятой Богородицы – это самая главная святыня монашеской республики на горе Афон. Она не покидала Святую гору уже двести лет. Первое место, куда сегодня попадает святыня – это Россия. Перед этой святыней молились многие монахи, которые ныне прославлены в лике святых.
Наверное, и мы хотим стяжать опыт, силу в борьбе с искушениями и ту благодать, которая так подействовала на тех людей, что они вошли в радость Божию. Хотим прикоснуться к этой радости, так как это, действительно, великая святыня Афона.
2. Зачем, в принципе, стоять к какой-либо святыне, если можно молиться в храме перед иконами или дома – в частной молитве?
– К святыне имеет смысл стоять, так как уже само стояние – это время нашего покаяния, нашей молитвы, когда можно осмыслить свою жизнь, выстроить свою просьбу к Богу или к тому святому, кому ты собираешься поклониться. Смысл стояния – это своеобразное внутреннее созерцание самого себя. Поэтому, если есть возможность постоять, то ее нужно использовать.
3. А нет ли в самом стоянии к святыне некоего языческого элемента, когда человек стоит, чтобы только что-то получить?
– Ничего языческого в этом нет. Где бы мы не стояли – в очереди, в храме – молитва одна и таже. Если мы, отстояв в очереди, о чем-то просим Бога, это еще не значит, что мы это получим. Мы получим только то, что нам полезно. Поэтому ничего языческого в стоянии ради поклонения нет.
4. Как лучше всего провести то время, что мы стоим в очереди к святыне? Какие у человека могуть возникнуть искушения во время такого продолжительного стояния?
– Стоя в такой очереди, человек набирается определенного духовного опыта. Вместе с другими людьми мы можем молиться, петь акафисты, читать какие-либо молитвы, вести друг с другом душеспасительные беседы, узнавать что-то новое. Во всем этом есть определенный положительный момент.
Что касается искушений, то, конечно, их может быть немало. Во-первых, это неизвестные люди рядом, которых мы раньше не знали, каждый со своим характером, своими особенностями, со своими взглядами, быть может, даже не всегда православными. Во-вторых, к человеку подкрадывается усталость, а вместе с ней и раздражение на, казалось бы, совсем простые вещи, предметы, окружающих его людей. Однако здесь, наверное, и проверяется то, насколько мы – христиане, как мы можем принять любого человека в свой мир, даже на короткое время – на два, три или десять часов.
– Все, кто приходит приложиться к святыне, несомненно, люди верующие. Дело в том, что невозможно из-за праздного любопыства или какого-либо ажиотажа стоять в очереди пять, десять или двенадцать часов. Не веря в истинность святыни, в исходящую от нее благодать, человек не будет просто так претерпевать те трудности, которые его будут сопровождать во время стояния. Это будет делать только человек верующий в Бога, а неверующий сюда и не придет.
Загрузка...