Господи Иисусе Христе, Апостолам Твоим жребием волю Свою открывый
и Апостола Матфия жребием на служение Себе призвавый,
старцу Алексию Патриарха Всероссийского Тихона в жребии указавый,
дай, Господи, и мне неключимому узнать волю Твою и дай сил со смирением принять и исполнить ее.
И не вмени мне этого прошения в грех, да не буду с теми богоубийцами,
у Креста Твоего метавшими жребий об одежде Твоей,
но да буду с теми боголюбцами, которым Ты, Господи, жребием открывал волю Свою.
Не дай врагу нашего спасения посмеяться надо мной, но сотвори со мной по милости Твоей.
Ты, Господи, дал обетование рабам Своим, что будут их молитвы услышаны,
услышь и мою молитву и скажи мне путь, в онь же пойду.
Аминь.
2. Молитва на принятие верного решения.
Господь Вседержитель, приди мне, Божьей рабе (имя), в помощь.
Направь меня на верный путь, помоги принять верное решение (в том-то и том-то).
Матушка Заступница, Споручница грешных!
Приди мне, Божьей рабе (имя), в помощь.
Направь меня на верный путь, помоги принять верное решение (в том-то и том-то).
Святая (имя вашей святой), приди мне, Божьей рабе (имя), в помощь.
Моли Господа нашего и Его Пречистую Матерь о спасении моем, помоги и
подскажи принять верное решение (в том-то и том-то).
Ангеле Христов, хранителю мой святый и покровителю души и тела моего,
настави меня на путь спасения и принятия верного решения (в том-то и том-то).
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа.
Аминь.
Христианская жизнь немыслима без молитвы. И, пожалуй, это одно из самых трудных духовных деланий. Так как правильно молиться? Как избежать ловушек прелестных духовных состояний? Каких настроений не должно быть при молитве? И как не впасть в формализм, бездумное вычитывание правила? За разъяснениями мы обратились к пастырям.
Какова духовная жизнь, такова и молитва
– В духовной жизни всё достаточно конкретно: если молитва будет неправильной, то вместо общения с Богом мы окажемся в сетях диавола. Истинная или ложная молитва – это вопрос жизни и смерти. Поэтому ошибаться в этом нельзя.
Прямо скажу, что в своем представлении о молитве я во многом стараюсь опираться на учение святителя Игнатия (Брянчанинова). И прежде всего, отвечу о ложной молитве. Она имеет два ярких признака – мнение молящегося о себе и мечтательность.
Во-вторых, мечтательность. Если в молитве мы гуляем умом туда и сюда, то значит, мы и не с Богом, мы телом в храме, а душой где угодно, в супермаркете или спортзале, решаем в уме какие-то земные дела, спорим с друзьями или мстим обидчикам. Воображение – вещь коварная. Даже когда мы отказываемся от откровенно греховных образов, то в молитве могут проскальзывать образы чего-то святого, и это тоже ошибка, воображение создает картинку святого, которой мы начинаем молиться, эта картинка заслоняет от нас Бога и мир духовный.
Поэтому признаки правильной молитвы: смирение, покаяние, внимание к словам молитвы, отсутствие мечтаний.
Правильная молитва не может появиться у того, кто привык везде продавливать себя вперед
Чтобы молитва стала правильной, надо вообще упорядочивать свою духовную жизнь. Если ты живешь как попало, то вряд ли твоя молитва станет чистой. Молитва неразрывна в целом от духовной жизни. Правильная молитва не может появиться у того, кто привык везде продавливать себя вперед. Гордый и несмиренный в поведении оказывается таким же и в молитве перед Богом. Равнодушный к ближним теплохладен в молитве. Молитва жестокого суха и безжизненна, молитва блудливого расхищается нечистыми образами. Если ты кому-то нахамил, то это непременно скажется на твоей молитве. В общем, чем наполняем мы свой внутренний мир, как ведем себя в своей повседневной жизни, всё это проявится в нашей молитве.
Молитва бывает правильной, когда ты молишься о себе как о погибшем. Вот если представить, что ты выпал за борт корабля, оказался в морской пучине и помощи нет, то как при этом будешь молиться? – От всего сердца, всеми силами своей души взывать к Богу о себе как погибающем. В такой молитве не будет и тени мнения о себе, никакой мечтательности. Эта молитва будет голосом сердца, взыванием о спасении.
Подлинная молитва – это искренний голос души, видящей свое падение и всеми силами жаждущей обрести милость Божию. Это предстояние пред Богом как пред Отцом, Который тебя видит, слышит и любит. Молитва – как таинство, она понимается не рассудочно, а по мере самого участия в ней. И только по мере опыта мы начинаем чувствовать, чем истина отличается от лжи и как правильная молитва отличается от неправильной.
Главное – всецелое устремление к Богу со смирением
Далее святые отцы единодушны в том, что чистая молитва требует устранения от житейских дел и попечений, что скорее престало монахам, но и нам неплохо об этом знать, потому что уединенная молитва, например в тишине ночной, по единодушному мнению святых отцов, особенно благотворна.
Молитва должна вызывать покаянные чувства
Ложная молитва – это сфера гордыни, разжение крови, при которых можно впасть в прелесть от своих псевдоподвигов. Настоящая молитва – это когда мы одновременно ощущаем себя в присутствии Бога и переходим в состояние покаяния, в котором нам открывается глубина нашего падения. Но это ощущение ничего не имеет общего с безысходностью. Правильное чувство от молитвы усиливает жажду Бога, а в Нем – Любовь, Которая обезболивает и заглушает все земные заботы и переживания. Но такие моменты крайне редки. Потому что мы каждый раз теряем нужную волну, на которой нас ждут.
Молиться как мытарь, а не как фарисей
Чистой и духовной молитвы человек сподобляется, пройдя многое и многое смирение, приобретя нищету духовную и упование на Господа, чистое сердце и чистую совесть, через послушание и отсечение своей греховной воли, пройдя через многие скорби в терпении, совершив многие труды, очищая душу покаянием и исповедью и причащаясь Пречистого Тела и Честной Крови Господа нашего Иисуса Христа и стяжевая благодать Святого Духа всеми средствами, которые в изобилии нам подает бесконечно милостивый и любящий Господь.
Помнить о том, зачем мы молимся
– Как понять, правильно человек молится или нет? Обратимся к святым отцам. Так, преподобный Амвросий Оптинский довольно жестко отчитывает свое духовное чадо за превозношение в духовной жизни и, как следствие, в молитве. Святой дает четко понять, что никакого превозношения, пусть даже на первый взгляд вполне оправданного, не должно быть в жизни христианина.
Нужно помнить: молитва необязательно дает душевную теплоту, порой так желанную людьми. Не стоит гнаться за физическим, явственным ощущением благодати во время или после молитвы. Ведь и Сам Господь во время молитвы к Отцу в Гефсиманском саду и на кресте не испытывал утешения. Но это вовсе не значит, что пуста и неверна была Его молитва.
Во время молитвы необходимо сторониться крайностей: с одной стороны, профанации и бездумного чтения правил, с другой – экзальтированного обращения ко Христу без должного почтения и любви.
И самым главным критерием все же является цель молитвы. Каждый, кто встает перед образом Божиим, должен четко понимать, зачем он это делает. Нужно помнить, перед Кем мы стоим и с Кем мы разговариваем. Если об этом помнить, многих искушений можно будет избежать.
П очему вы должны быть стойкими в своих молитвах, даже если не получаете ответ?
Есть четыре причины:
1. Настойчивая молитва фокусирует ваше внимание.
Когда вы молитесь снова и снова, это не напоминание Богу. Ему не нужно напоминать. Это для того, чтобы напомнить себе, Кто является источником вашего ответа на все ваши нужды. Если бы на каждую молитву, какою вы когда-либо молились, вы бы мгновенно получали ответ — тогда истинными оказались бы две вещи. Во-первых, молитва стала бы орудием разрушения в вашей жизни. И вы бы никогда не думали о Боге, потому что Он стал бы торговым автоматом. И второе — если бы каждый раз, когда вы молились, вы моментально получали бы результат, вы бы думали, что всё это и есть благословение. Бог же хочет, чтобы вы думали о Том, Кто благословляет.
2. Настойчивая молитва проясняет вашу просьбу.
Это не значит, что Бог не хочет отвечать на ваши молитвы. Он отвечает. Он просто желает, чтобы вы были уверены в том, чего вы действительно хотите.
3. Настойчивая молитва проверяет вашу веру.
4. Настойчивая молитва подготавливает ваше сердце для ответа.
Когда вы просите Господа о чем-либо, Он почти всегда хочет ответить в большей и лучшей мере, чем вы просили. Иногда Он откладывает ваши молитвенные просьбы, потому что вы думаете слишком мелко, и просите слишком мало. Он хочет дать вам что-то большее и лучшее. Но, во-первых, Он должен подготовить вас к этому. Таким образом, Бог использует задержки в молитве, чтобы помочь вам расти, чтобы помочь вам подготовиться к большему и лучшему ответу.
Обговорите это:
Загрузка...