Говорят, что хорошие женихи вымаливаются, правда ли это?
Как не отчаяться в ожидании будущего супруга: проходят годы, а он все не приходит.
Если он не приходит, значит, тому есть причины. Едва ли они в том, что нет подходящего человека на свете или Господу не хватает сил соединить его с вами. Скорее, это вы не готовы к браку. Но мы пришли в этот мир не для того, чтобы что-то иметь, а чтобы чему-то учиться.
Как нужно молиться о даровании супруга?
Вот так и молитесь: и с верой в Бога, и с доверием Ему. Не с претензиями, не с наглостью, не с ропотом, а с доверием. С доверием Богу, который нас любит и дает то, что нам полезнее, хотя, бывает, не то, что просим. Будьте готовы к тому, что можете и не получить просимое. Это нормально. Бог — наш Господь, а не слуга. Ему виднее, что нам дать, а что — нет.
А если молишься-молишься годами, кричишь к Богу в молитве, а жениха, невесты так и нет?
Нет жениха — учитесь жить без жениха. Нет невесты — учитесь жить без невесты. Мы все чего-то хотим, но жизнь нужно уметь принимать такой, какова она есть. И, между прочим, чем более искренне мы благодарим Бога за то, что имеем, тем больше будем способны принять от Него что-то еще.
Благой Податель смотрит и на прошение, и на время. Как плод, снятый прежде времени, вреден, так и дар, не вовремя данный, причиняет вред, а впоследствии он же полезен. Если прошение неблаговременно, то Податель медлит исполнить его.
Если замедляется иногда , то это зависит от неготовности просящего принять его. Перекрестился ты раз-другой, и ждешь, что вот-вот все небо подвигнется тебе на помощь; сам же между тем и на волос не движешься к тому, чего требует от тебя Бог в настоящих твоих обстоятельствах. Как же тебя слышать? Покайся, исповедуй грехи, положи исправить свои сердечные расположения, — и жди, как благоволит устроить тебя Бог, не предрешая того. Тогда если и придет на мысль, что Бог не слышит, все же ты хоть какое-либо основание к тому иметь будешь. Но я думаю, что такая мысль не придет уже. Ибо тогда совесть будет уверять тебя, что всё еще мало терпел сравнительно с грехами, и молиться тебя заставит: прибавь, Господи, — чтоб совсем очиститься.
Молитва девицы о замужестве
О, Всеблагий Господи, я знаю, что великое счастье мое зависит от того, чтобы я Тебя любила всею душою и всем сердцем моим и чтобы исполнила во всем святую волю Твою. Управляй же Сам, о Боже мой, душою моею и наполняй сердце мое: я хочу угождать Тебе Одному, ибо Ты Создатель и Бог мой. Сохрани меня от гордости и самолюбия: разум, скромность и целомудрие пусть украшают меня. Праздность противна Тебе и порождает пороки, подай же мне охоту к трудолюбию и благослови труды мои. Поелику же закон Твой повелевает жить людям в честном супружестве, то приведи меня, Отче Святый, к сему, освященному Тобою, званию, не для угождения вожделению моему, но для исполнения предназначения Твоего, ибо Ты Сам сказал: нехорошо человеку быть одному и, создав ему жену в помощницу, благословил их расти, множиться и населять землю. Услышь смиренную молитву мою из глубины девичьяго сердца Тебе воссылаемую; дай мне супруга честнаго и благочестиваго, чтобы мы в любви с ним и согласии прославляли Тебя, Милосердного Бога: Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва о даровании супруга
Господи, услышь смиренную молитву мою, из глубины сердца Тебе воссылаемую; даруй рабе Твоей (имярек) супруга честного и благочестивого, чтобы мы в любви и согласии прославляли Тебя, Милосердного Бога: Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Господи, даруй честное супружество, мужа доброго рабе Твоей (имярек). Аминь.
Молитва о даровании супруги
Господи, услышь смиренную молитву мою, из глубины сердца Тебе Воссылаемую; даруй рабу Твоему (имярек) супругу честную и благочестивую, чтобы мы в любви и согласии прославляли Тебя, Милосердного Бога: Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Господи, даруй честное супружество, жену добрую рабу Твоему (имярек). Аминь.
Молитва преподобным Кириллу и Марии Радонежским, родителям преподобного Сергия, о даровании христианского супружества
(Преподобные Кирилл и Мария – образец чистой и целомудренной супружеской жизни – жизни, в основе которой лежит жертвенная любовь ко Христу, друг ко другу, к детям и ко всем людям)
О блаженная двоице, воистину земли русския украшение, святый преподобный Кирилле и святая преподобная Марие; образ брака христианского яви Господь преславное житие ваше; славно бо пожили есте в лета тяжкия для земли и народа нашего и вся скорби и искушения мира сего претерпели есте единою плотию – сего ради прослави Господь вас и супружество ваше.
Темже смиренно молю вас, препадающе пред святым образом вашим: умолите Господа, во еже послати мне супруга христианского (супругу христианскую). Весте бо, яко несть добро человеку единому быти: да исправит Господь стези моя.
Ей, блазии о нас перед Богом заступницы, испросите мне смиренномудрия, кротости и рассуждения христианского. Помозите мне очистить от страстей сердце мое. Вы бо учителие о образи чистаго жития преизряднии есте и ходатаицы о нас по Бозе во веки веков. Аминь.
Молитва о замужестве святой великомученице Екатерине
О, святая Екатерино, дево и мученице, истинная Христова невесто! Молим тя, чрез особливую благодать, еюже предвари тя Жених твой, Сладчайший Иисус, якоже, посрамивши прелести мучителя, мудростию твоею пятьсот ветий победила еси и, напоивши их небесным учением, к свету истинная веры наставила еси, тако испроси и нам оную Божию мудрость, да и мы, расторгнувше вся козни адского мучителя и презревше мира и плоти соблазны, достойны явимся Божественная славы, и к разширению святыя нашея православныя веры сосуды достойны соделаемся, и с тобою в небесной скинии Господа и Владыку нашего Иисуса Христа хвалим и просляем во вся веки. Аминь.
КАК НАЙТИ ВТОРУЮ ПОЛОВИНКУ?
Молитва о даровании супруги или супруги.
Промысл Божий и свобода человека.
Любовь и влюблённость.
2. Влюбляется во что-то. Всё временно!
«Самый верх опасностей для юноши – от обращения с другим полом. Тогда как в первых соблазнах юноша только сбивается с прямого пути, здесь он, кроме того, теряет себя. В первом своем пробуждении дело это смешивается с потребностью прекрасного, которая со времени пробуждения своего заставляет юношу искать себе удовлетворения. Между тем прекрасное мало-помалу начинает в душе его принимать образ, и обыкновенно человеческий, потому что мы не находим ничего краше его. Созданный образ носится в голове юноши. С этого времени он ищет будто прекрасного, то есть идеального, не земного, а между тем встречается с дщерью человеческою и ею уязвляется. Этого-то уязвления больше всего надлежит избегать юноше, потому что это есть болезнь тем опаснейшая, что больному хочется болеть до безумия.
Как отвратить эту язву? Не ходи тем путем, которым доходят до уязвления.
Этот путь вот как изображен в одной психологии. Он имеет три поворота.
1. Вечность. Все, что не может быть вечным, не имеет права называться любовью. Истинный брак должен быть вечным.
2. Любит ни за что.
Вопрос к вам: за что мы любим маму?
Церковь говорит, что между мужем и женой нулевая степень родства.
Внешность человека — это мутное стекло. Издали ты видишь только само стекло, а что находится за ним, разглядеть не можешь. Но когда прильнешь к такому стеклу, ты видишь только то, что находится за этим стеклом, а самого стекла уже не видишь.
Любовь – это единение двух людей, которое рождается в браке и взращивается в течение 10-15 лет совместной жизни.
Правильно вступить в брак очень сложно, это всегда риск, брак — это всегда шаг с закрытыми глазами. При вступлении в брак человек сталкивается с определенным парадоксом, с двумя несовместимыми условиями, которые влияют на выбор.
Почему же невозможно по-настоящему узнать своего будущего супруга?
1 Жених и невеста
Жених, муж и отец — это совершенно разные люди; хотя и сидят они в одном человеке, у каждого из них своя логика поведения. Сам молодой человек, будучи женихом, еще не знает, каким он будет мужем или каким он будет отцом. То же самое можно сказать о женщине.
Итак, рассмотрим все эти этапы.
Жених и невеста .
Во-первых, каждый из влюбленных пытается всеми силами скрывать свои недостатки; во-вторых,
каждый пытается выставить напоказ все свои достоинства, даже те которых нет, но могли бы быть.
Действительно, пока в семье нет детей, в семейных отношениях возникает порочный круг — жена любит мужа за то, что он заботится о ней, а муж любит жену за то, что она ухаживает за ним. Эти отношения несут на себе печать простого эгоизма
2. Время. От знакомства до брака пусть пройдет не менее года.
3. Духовный расчет заключается в том, что человек рассчитывает на опыт старших (например, родителей), духовника или непосредственно на помощь Божью.
Единство в главном.
Одни годами ждут большого чувства, а другие выбирают себе супруга из тех, кто рядом. Кто прав?
Наверное, для большинства молодых православных людей путь лежит посередине: с одной стороны, душевное (пусть и не всегда духовное) эмоциональное прилепление к человеку, устремление к нему, с другой — оценка того, что в главном мы едины, что между нами нет принципиальных мировоззренческих разногласий. И вот когда это совпадает, то это и есть самый трезвый, самый мудрый подход к устроению семейной жизни.
Загрузка...