Молиться живым — это еще более странно, Вам не кажется?
Вообще Святые не умерли, а оставили свои бренные физические тела, что бы продолжить свой праведный труд на Небесах. Молитва, обращенная к ним — это просьба заступничества и поддержки, что бы Святые покровители поддержали людей в трудную минуту, укрепили дух, оказали свое Святое покровительство. Конечно, это не работает на физическом уровне и материально оценить такое заступничество и поддержку сложно, но на более тонком уровне люди верующие и эмоциональные могут ощутить такую поддержку, поверить в свои силы, укрепиться духом.
И мертвым и живым людям Господь молиться ЗАПРЕЩАЕТ.
Это есть волшебство и идолопоклонство !
Молиться только Богу !
Почитание Святых- это древняя христианская традиция, сохраняющаяся с аппостольских времен. Мученик, пострадавший за Христа,после своей смерти сразу становился объектом благоговейного почитания верующих. Православные вовсе не поклоняются святым, а почитают их, ведь они шли за Христом, его дорогой. Святые это наши сомолитвенники, мы же просим своих друзей замолвить за нас слово в трудной жизненной ситуации,так же и к святым мы обращаемся как к друзьям. При молитве к Святому вовсе нельзя забывать о Господе, он Отец наш Небесный, куда выше земного начальства. Святые могут помогать нам не в силу изобилия своих заслуг, но в силу обретаемой ими духовной свободы в любви, которая достигается их подвигом. А по поводу того, что они умерли, у Бога нет мертвых.
17 декабря по новому стилю Православная Церковь празднует день памяти святой великомученицы Варвары – одной из самых почитаемых в Церкви и в народе дев-мучениц.
Иерей Андрей Чиженко
ПОЧЕМУ МЫ МОЛИМСЯ СВЯТОЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЕ ВАРВАРЕ О ПРИЧАЩЕНИИ ТЕЛА И КРОВИ ХРИСТОВЫХ ПЕРЕД СМЕРТЬЮ
С вятой великомученице Варваре молятся о том, чтобы перед смертью удостоиться надлежащего христианского приготовления к кончине. В него входят Таинства Исповеди, Причастия Тела и Крови Христовых, Елеосвящения. Этот дар молиться за умирающих людей, чтобы они не были оставлены Причащения Святых Христовых Таин, святая вымолила у Бога еще при жизни перед самой своей мученической блаженной кончиной.
В от как об этом повествуется в ее житии, написанном святителем Димитрием Ростовским: «Диоскор, жестокосердый отец Варвары, так ожесточен был от диавола, что не только не поскорбел, при виде великих мучений своей дочери, но и не постыдился даже быть ее палачом. Схватив свою дочь и держа в руке обнаженный меч, Диоскор повлек ее к месту казни, которое было назначено на одной горе, за городом, а один из воинов вел за ними святую Иулианию. Когда они шли, святая Варвара так молилась Богу:
– Безначальный Боже, простерший небо, как покров, и основавший на водах землю, повелевающий солнцу Своему сиять на благих и злых и изливающий дождь на праведных и неправедных, услышь и ныне молящуюся Тебе рабу Твою, услышь, о Царь, и подай благодать Свою всякому человеку, который будет вспоминать меня и мои страдания, да не приблизится к нему внезапная болезнь и да не похитит его нечаянная смерть, ибо Ты знаешь, Господи, что мы – плоть и кровь и творение пречистых рук Твоих.
В ся жизнь человеческая – это борьба, его личная борьба-выбор каждодневный, каждосекундный между добром и злом. Потому Церковь по своему иерархическому устроению напоминает чем-то армию, а в Священном Писании, особенно в Павловых Посланиях, довольно часто христианин сравнивается с воином.
Эта война не против человека, нет. Она против самого себя, своих грехов да страстей и против сатаны с бесами, которые человека подстрекают на эти страсти, падения.
И , конечно же, венец этой борьбы, когда она особенно обостряется – предсмертный момент. Когда вот-вот станет ясно: войдет человек в рай или в ад, куда бесы пытаются его изо всех сил столкнуть. Святые Ангелы же, напротив, стараются помочь человеческой душе войти в Царствие Небесное.
К аждому священнику, который причащал умирающего, очень хорошо видна эта борьба за душу человеческую, как она в момент смерти обостряется, как она тяжка для человека. Причем не только для грешников, но и для святых.
В спомним случай из жития преподобного Макария Египетского, описанный нашим великим отечественным агиографом святителем Димитрием Ростовским: «Когда святая душа Макария была взята херувимом и возносилась им на небо, некоторые из отцов мысленными очами видели, что воздушные бесы в отдалении стояли и вопили:
А наша земная жизнь – это всего лишь училище, школа для души, но никак не конечная остановка, не замкнутый сам на себе космос, а стрела, которую мы выпускаем в вечность с надеждой на то, что она достигнет цели. Но если у нас не будет лука, тетивы, умения стрелять, то сможем ли мы выстрелить? Нет. Стрела наша упадет вниз. Так и в духовной жизни. Если мы не будем жить жизнью Церкви, регулярно исповедоваться, причащаться, участвовать в других Таинствах и обрядах, совершать домашние молитвенные правила, творить добрые дела, то воспитаем ли мы свою душу для горнего мира, соделаем ли мы ее способной к Царствию?
П оэтому и приходит священник к умирающему с Дарами, чтобы максимально облегчить ему переход в жизнь вечную – в рай, помочь ему в сотрудничестве со святыми Ангелами победить бесов, чтобы он очистил свою душу в Таинстве Исповеди, соединился с Богом в Таинстве Причастия, получил благодать Святого Духа в Таинстве Елеосвящения для исцеления своих души и тела. И чистый, словно дитя, в белых сияющих одеждах, подаренных ему Церковью, вошел в рай.
К роме того, хочется обратить внимание ваше, дорогие братья и сестры, на существующее суеверие, ради соблюдения которого некоторые умирающие лишаются причащения Тела и Крови Христовых перед смертью. Родственники не призывают священника, потому что считают, что таким образом приближают смерть своего близкого. Но это далеко не так. Приблизить смерть или избавить от нее может только Бог. Все в Его власти. Известно много случаев (в том числе и я лично сталкивался с этим), что, казалось бы, умирающий человек после исповеди, причастия, соборования выздоравливал и продолжал жизнь.
П отому наше дело – помочь человеку спасти свою душу с помощью церковных Таинств, а не губить ее пустыми суевериями. А далее – воля Божия: призовет он человека к Себе или продлит его земное существование.
Н о в конечном итоге каждого из нас ждет смерть, а за ней – отверстые сияющие врата рая или темные мрачные глубины ада. И Господь наш Иисус Христос Своими Честными Телом и Кровью облегчил нам вхождение в Царствие Небесное. Наша же задача со страхом Божиим, со священным трепетом, с великой надеждой и радостью принять их, уповая, что Спаситель-Христос верящую в Него и любящую Его душу никогда-никогда не оставит.
О том же мы молим и святую великомученицу Варвару.
С вятая великомученице Варваро, моли Бога о нас!
17 декабря по новому стилю мы празднуем день памяти святой великомученицы Варвары. В связи с поминанием этой святой хочется поговорить о важности призывания священника на дом к тяжело больному человеку для совершения над ним Таинств Покаяния, Причастия, Елеосвящения (Соборования).
Великомученица Варвара. Икона, XIV век
Мы сугубо молимся святой великомученице Варваре о том, чтобы умереть не без покаяния, чтобы войти на царский Христов пир в сияющих брачных одеждах, убеленных покаянием. Эта удивительная святая сама вымолила у Господа себе такой дар: молиться, чтобы православный христианин умер подобающе, исповедовавшись, причастившись Тела и Крови Христовых, соборовавшись.
Из жития святой великомученицы Варвары в изложении святителя Димитрия Ростовского узнаем: «Диоскор, жестокосердый отец Варвары, так ожесточен был от диавола, что не только не поскорбел, при виде великих мучений своей дочери, но и не постыдился даже быть ее палачом. Схватив свою дочь и держа в руке обнаженный меч, Диоскор повлек ее к месту казни, которое было назначено на одной горе, за городом, а один из воинов вел за ними святую Иулианию. Когда они шли, святая Варвара так молилась Богу:
– Безначальный Боже, простерший небо, как покров, и основавший на водах землю, повелевающий солнцу Своему сиять на благих и злых и изливающий дождь на праведных и неправедных, услышь и ныне молящуюся Тебе рабу Твою, услышь, о Царь, и подай благодать Свою всякому человеку, который будет вспоминать меня и мои страдания, да не приблизится к нему внезапная болезнь и да не похитит его нечаянная смерть, ибо Ты знаешь, Господи, что мы – плоть и кровь и творение пречистых рук Твоих.
Из своей священнической практики скажу, что я своими глазами видел, как люди поднимались и жили еще довольно долго после совершения над ними Таинств Покаяния, Причастия, Елеосвящения.
Нужно только призвать Христа, Который входит в человека посредством Таинств, покаяться и захотеть принять в себя Бога. И Он обязательно поспешит навстречу человеку, чтобы его спасти.
В чем да поможет нам святая великомученица Варвара.
Святая великомученице Варваро, моли Бога о нас!
Загрузка...