Вопрос: Мои родители умерли несколько лет назад и я молюсь о них Всевышнему (читаю дуа) каждый день. Хожу на кладбище и читаю там за них Священный Коран. Когда не получается пойти, читаю Коран дома. Но меня всё время гложет вопрос: помогают ли родителям мои действия, мои молитвы (дуа), читаемый мною Коран?
Ответ: Безусловно, благие дела, совершаемые вами, с намерением передать вознаграждение за них умершим, помогают им. К этим деяниям можно отнести и подаваемую вами милостыню (садака), и славословия (тасбих), и поминания Бога (зикр), а также и чтение Корана.
إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثٍ، صَدَقَةٌ جَارِيَةٌ، أَوْ عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٌ صَالِحٌ يَدْعُو لَهُ.
Также хадис Пророка ﷺ гласит:
مَنْ زَارَ قَبْرَ وَالِدَيْهِ كُلّ جُمُعَةٍ أَوْ أَحَدِهِمَا ، فَقَرَأَ عِنْدَهُمَا أَوْ عِنْدَهُ يس ، غُفِرَ لَهُ بِعَدَدِ كل آية وحرف منها.
Коран за усопших можно читать в любых подходящих для этого местах (в мечети, дома, на транспорте, на природе и т.п.), но предпочтительнее читать его у могилы покойного.
Мусульманину также весьма желательно обращаться с мольбой за брата по вере, в особенности за родителей.
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا.
Толкуя данный аят, некоторые богословы утверждают, что он свидетельствует об обязанности детей читать мольбу (дуа) за родителей. Отметим, что пророки и праведники всегда читали подобную мольбу. В священном Коране упоминаются некоторые из них.
رَّبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا.
رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ.
Исходя из всего вышеприведённого, мы можем сказать, что Милостивый Господь доводит до умершего вознаграждение за совершённые за него богослужения (чтение Корана, славословия, зикр, милостыня и т.п.), а также принимает мольбы живых за усопших, в особенности мольбы детей за родителей, что становится причиной прощения их грехов.
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!
Погребальной молитве (джаназа) придаётся в Исламе особое значение. Хадис Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) повествует о том, что участвовавшему в похоронной процессии до самого погребения покойного предназначена награда, равная двум горам Ухуд, которая расположена вблизи города Медины.
Чем больше людей будет участвовать в заупокойном намазе, тем лучше для умершего. Заупокойный намаз – это самое лучшее из того, что мы можем сделать для усопшего.
Поэтому надо постараться созвать на него как можно больше людей. Желательно, чтобы количество молящихся было не менее 40 человек и они по возможности должны встать в три ряда за имамом.
Отсюда следует, что погребальный намаз является очень важным и безгранично полезным деянием. Некоторые люди обычно считают обязательным для себя пойти на соболезнование, посетить могилу и т. п., но не придают особого значения намазу за упокой умершего. Однако человек, который искренне скорбит и жалеет умершего, прежде всего должен участвовать в погребальном намазе.
Поскольку погребальный намаз так высоко ценится Всевышним Аллахом, каждому человеку необходимо изучить правила его совершения.
Совершение погребальной молитвы по умершему мусульманину является коллективной обязанностью (фарз аль-кифая) для мусульман определённого населённого пункта. Поэтому если даже один человек совершит погребальную молитву за умершего, то обязанность (фарз) по ней считается выполненной, даже если при наличии совершеннолетнего её совершит несовершеннолетний мусульманин. А все остальные члены общины той местности освобождаются от этого предписания. Однако более благонадёжным и точным будет, если её совершат два, три или четыре человека.
Лучше совершить заупокойный намаз коллективно (джамаатом), ибо это является сунной, и чем больше количество молящихся, тем лучше.
Если в местности, где совершают заупокойную молитву, присутствуют мужчины, но её совершили лишь женщины, то обязанность по намазу не считается выполненной, даже если рядом с ними (женщинами) находится только мальчик, ещё не достигший совершеннолетия.
Пребывающими там, где совершают заупокойную молитву, считаются даже те, которые проживают за пределами населённого пункта (города, села). Все, кто проживает на таком расстоянии от данного населённого пункта, при котором они слышат призыв к пятничной молитве из близлежащей мечети и обязаны отправиться на пятничную молитву, считаются также находящимися там, где совершают заупокойную молитву.
Если в такой местности находятся лишь женщины и несовершеннолетний мальчик, то они обязаны повелеть ему совершить погребальный намаз за умершего, а также обязаны наказать его в том случае, если он отказывается от его совершения. Если мальчик откажется и после этих мер, тогда женщины сами обязаны совершить погребальный намаз.
Если после совершения женщинами погребального намаза к ним прибудет мужчина, то он не обязан совершить его заново, ибо обязанность по намазу уже исполнили женщины.
Если женщины находятся одни (без мужчин), то для них тоже желательно (сунна) совершить этот намаз коллективно.
А там, где присутствуют мужчины, женщины не обязаны совершить заупокойный намаз, для них это является лишь сунной.
Совершение молитвы за упокой умершего человека ещё до его погребения является обязательным. Если покойного захоронят ещё до совершения по нему погребального намаза, то те, которые похоронили его, впадают в грех. Также впадают в грех и те, кто согласился с этим их поступком. А после погребения умершего его могилу уже нельзя вскрывать с целью совершения за него погребальной молитвы, а совершают её, стоя за его могилой.
Мухаммад-Гаджиев аль-Инчхи
В большинстве религий, если не во всех, огромное значение придается погребению умерших и сопровождающим эту церемонию молитвам. Что касается христианства, по крайней мере, православной его ветви, то молитвы за упокой почивших — это ежедневная обязанность верующего. Ниже мы приведем несколько примеров заупокойных молитв, а также кратко коснемся этой темы в связи с исламом.
Эту молитву принято читать и на богослужении, и дома за любого почившего. Она является, так сказать, основной. Для лучшего понимания данная молитва за упокой души будет приведена нами в русском переводе:
«Бог духов и всяческой плоти, поправший смерть и дьявола уничтоживший силу, подаривший миру твоему жизнь! Ты сам, Господь, дай покой душам почивших твоих слуг (имена), а также всем почившим христианам и скончавшимся без покаяния и мира с церковью и своими врагами, всем самоубийцам и всем, о которых просили нас молиться, о ком некому помолиться, и о всех, кто нуждается в твоем милосердии. Упокой их в местах светлых, местах злачных, в местах покоя, из которых изгнана всякая болезнь или печаль, или скорбь. Все грехи, которые они совершили словом или делом или даже мыслью, ты прости по твоей благости, потому что нет человека, который бы жил и не согрешил, ибо только ты единственный, в ком нет греха, и правда твоя – правда во все века, и истинно твое слово. Ты же есть воскресение и жизнь, и упокоение почивших слуг твоих (имена), Христе Боже наш, и тебе мы воздаем славу вместе со Отцом и Пресвятым Духом во веки веков».
Молитвы за упокой новопреставленного родителя в обязательном для верующих порядке должны проходить в церкви и лишь дополняться домашними молитвами. Когда все надлежащие церемонии выполнены, следует не прекращать своих обращений к Богу, но продолжать их ежедневно. Как вариант, подойдет следующая молитва за упокой почившего родителя:
«Господи, Боже наш! Ты есть хранитель униженных и угнетенных, скорбящих и всех находящихся в печали. Ты есть утешитель тех, кто стенает и плачет, а потому и я прихожу к тебе в слезах и страданиях и умоляю тебя, чтобы ты услышал голос мой и своего лица от моего стенания не отвратил, потому что ты Бог, который силен утолить мою скорбь о прощании с родителем моим (имя), который породил и воспитал меня. Прими же его душу в твое царство, там, где ты обитаешь, потому что он отошел к тебе с искреннею верою в тебя. Я преклоняюсь перед твоей святой волей, по которой он был отнят от меня на земле, но я прошу тебя, не отними от него милости твоей и в благости сердца приими его. Я знаю, что ты, Боже, судья праведный всей земли, который наказывает детей за грехи отцов вплоть до третьего и даже четвертого рода. Но и милуешь их за добродетели потомков. А потому я, сокрушенный сердцем, прихожу к тебе и прошу, милостивый судья, не наказывай вечным возмездием усопшего и незабвенного для меня твоего слугу, моего родителя (имя), но прости ему все вольные и невольные проступки и грехи, совершенные словом и помыслом, сознательно или несознательно в его жизни. И в согласии с твоим человеколюбием и милосердием, ты прости его за молитвы мои и молитвы Пресвятой Богородицы и всех святых. Мне же дай сил до последнего моего вздоха не забывать вспоминать усопшего моего родителя в моих молитвах тебе и просить тебя, дабы ты упокоил его в местах светлых, в которых пребывают святые и обитают ангелы, в которых нет зла и скорби. Тебе же я воссылаю славу, Отцу, Сыну и Святому Духу, во веки веков. Аминь».
Следующая очень краткая молитва за упокой подходит в том случае, если нужно произнести молитвословие быстро и по памяти. Так делается, когда, например, узнают о кончине человека или просто вспоминают его между делом, когда требуется сказать буквально несколько слов.
«Упокой, Господи, душу умершего слуги твоего (имя), прости ему всякий грех и даруй царство небесное. Аминь».
Молитва за умершего человека в исламе называется джаназа. Это очень важная церемония, которой все верующие мусульмане придают огромное значение. Совершается она до погребения тела на арабском языке. А участвовать в ней должно как можно больше человек. В идеале — не менее сорока. Мусульмане верят, что если молитва за упокой почившего соберет сорок человек, то за их предстательство Аллах дарует умершему прощение грехов и примет его в рай. Привести слова этой молитвы мы не можем, ввиду того что подобного рода тексты в исламе не подлежат переводу – их принято читать на арабском языке.
Загрузка...