откуда такие сведения?
При всем уважении к Евгению. Отпевать вообще можно только человека — члена Церкви, это раз (одно крещение, без христианского жития не делает человека членом Церкви). Умершие в пьяном угаре, от передоза — приравниваются к самоубийцам, это два.
Con Amore, а то что отпевали Вашего двоюродного дядю, так это нарушение. Моего двоюродного брата, умершего после выпитой бутылки водки, не отпевали, хоть его мать зело просила отца, но тот сказал, что ответственность такую не возьмет.
Нет. Самоубийством является осознанное лишение себя жизни. Оно совершается в состоянии отчаяния, крайнего уныния, уязвленной гордости, потери всякого смысла жизни. Общей духовной почвой всех проявлений этого смертного греха является неверие и отсутствие надежды на Бога. Когда же человек умер от сильного опьянения, от передозировки наркотиками или трагически погиб по причине крайней беспечности, то не считается самоубийцей, если не хотел смерти. Духовная жизнь требует точных определений. Ничего приблизительного в оценках допускать нельзя. К сожалению, такие высказывания встречаются. От них может быть только вред. Конечно, родным и близким тяжело, когда человек умирает, побежденный страстью. За такого человека надо усиленно молиться, потому что ему очень трудно. Но никто не может лишать его отпевания и церковного поминовения.
Жизнь одна из величайших тайн Божиих. Среди даров, данных Богом человеку, она есть первый и самый ценный дар. Поэтому расточать этот дар, сокращая жизнь удовлетворением страстей, порочными навыками, нездоровым образом жизни является серьезным грехом, и Господь на Суде за это взыщет. Человек не должен быть озабочен стремлением к долголетию, ибо времена и сроки в руках Божиих, но он должен избегать греховного небрежения к Божественному дару.
иеромонах Иов (Гумеров)
Источник: Pravoslavie.ru
Последний раз редактировалось Время перемен 15 сен 2009, 14:04, всего редактировалось 2 раз(а).
Последний раз редактировалось Kemsit 15 сен 2009, 14:03, всего редактировалось 1 раз.
Умершие в пьяном угаре, от передоза — приравниваются к самоубийцам, это два.
Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,
ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют.
К заупокойным требам относятся панихиды и отпевания. Они совершаются только по крещеным людям. Нельзя отпевать самоубийц, пьяниц, неправославных, умерших от аборта, погибших в драке, при жизни открыто отрицавших Бога и Церковь.
а вот еще ссылка по теме
http://www.k-istine.ru/suicide/suicide_ . uicide.htm . там вообще «к самоубийцам относят погибших «любителей» экстремальных видов «спорта», ведь они реально осознавая смертельную опасность таких занятий, ради пустой утехи все равно рисковали жизнью»
Наверное все-таки каждый случай рассматривается иереем индивидуально.
Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,
ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют.
Какое имеет отношение вопрос кто лишается Царствия Божиего (и решают этот вопрос не люди, а Господь отдельно о каждом человеке) к тому, что Вы написали про отпевание?
То есть ссылочки на нормативный документ у Вас нет и Вы несете в массы отсебятину.
Да нет, почему же. Может ссылка и есть, только я не задавался этим вопросом настолько подробно. Для Вас, поищу.
А Вы вот ответье на такой вопрос, пожалуйста: «Есть ли нормативный акт о запрете поминать умерших водкой?»
Да нет, почему же. Может ссылка и есть, только я не задавался этим вопросом настолько подробно. Для Вас, поищу.
А Вы вот ответье на такой вопрос, пожалуйста: «Есть ли нормативный акт о запрете поминать умерших водкой?»
_________________
«Праведник яко финик процветет» (Пс.91:13)
Ora pro nobis, Sancta Dei Genetrix!
Совершенно наоборот, Церковь должна принять нормативный акт, в котором запрещается поминать водкой. Но такового нет. Это относится к устному Преданию.
К сожалению, высокая статистика гласит о том, что довольно часто настигает смерть наших сограждан, умерших от передозировки алкоголя и наркотиков. Отсюда возникает вопрос: Можно ли отпевать таких людей? Не является ли в таких случаях смерть самоубийством?
Также о. Александр попутно предлагает разобраться в следующих вопросах: Можно ли молиться за кремированных усопших? Говорят, что молятся только за тех, кого предали земле, что только такое погребение Богу угодно. Это правда?
Отвечает протоиерей Александр Лебедев:
«Есть такое понятие — презумпция невиновности, этот юридический термин обозначает особый подход по отношению к определению вины подозреваемого в преступлении человека. Он считается невиновным до тех пор, пока его вина не доказана. Думаю, это справедливо не только в юриспруденции, но и в жизни. Поэтому, если есть малейшая возможность предположить невиновность человека, я предпочитаю так и делать. Предпочту это делать и по отношению к тем, кто упомянут в вопросе: если есть малейший повод предположить лучший из возможных вариантов, я его и предполагаю. Если есть повод считать, что человек сознательно не стремился к смерти, то я на этот повод и опираюсь.
Именно намерение человека в данном случае является решающим фактором: ведь не считаем же мы самоубийцей, к примеру, Александра Матросова, грудью закрывшего амбразуру вражеского дзота. Он понимал, что идет на верную смерть, но делал это не по причине усталости от жизни, а ради спасения жизней своих соотечественников. Поэтому поступок его — не самоубийство, а самопожертвование.
Короче, сам по себе факт смерти, в результате перепоя или передозировки, без каких-то дополнительных сведений (предсмертной записки, к примеру) не является основанием для утверждения о самоубийстве человека. Умершие такой смертью нуждаются не только в отпевании, а в усиленных молитвах о прощении грехов и упокоении души, потому что их образ жизни внушает серьезные опасения за их посмертную участь.
— Можно ли молиться за кремированных усопших? Говорят, что молятся только за тех, кого предали земле, что только такое погребение Богу угодно. Это правда?
— Нет, молиться за усопших можно и нужно, каким бы образом они ни были погребены. Другое дело, что способ погребения у представителей различных религий может быть разным, и в этом отношении способ погребения может свидетельствовать о вере.
Известно, что индуисты своих умерших сжигают, — естественно, за них мы молиться не можем. А вот, к примеру, святой Поликарп Смирнский был сожжен за отказ приносить жертвы идолам, и это нисколько не препятствует нам не то что молиться за него — к нему самому обращаться за молитвенной помощью.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Сяду на свой камп скину. программу
А то. Хотя я чуть помоложе Вас, но и нашему выводку, благополучным московским ребятам, всего этого досталось полной мерой. Кому Афгана, кому — разборок.
Но дело не в этом.
+++Их вообще мало стала интересовать реальность. +++
Наша вина и беда кроется именно здесь. Нынешняя размытость так называемой «реальности» есть следствие тотальных уступок как отцов, так и детей. Однако не думаю, что стоит при этом умалять роль отцов.
Некогда я был склонен считать потерянным поколением тех, кто родился в 60-е, но в последние годы всё чаще кажется, что по-настоящему потерялись теперешние.
Им скучно жить потому, что они не знают идей, за которые стоит умирать 🙂
Пожалуй, стоит пояснить. Они в большей степени не верят в общественные идеалы и во всё, что поневоле ассоциируется с таковыми. Это моё личное наблюдение и вполне возможно, недостаточно репрезентативное.
Да, точно, так и было. Какой там смысл жизни. Монету ковать надо! 🙂
Было дело, было. 🙂
+++Это поколение, похоже, больше задумывается о смысле жизни, чем другие.+++
Они лучше образованы, чем все предыдущие (конечно, речь о тех из них, кто хочет учиться). И к тому же они в большей степени ни во что не верят, чем мы и предыдущие поколения.
Загрузка...